——我所經歷北美查經班的興起、發展與主的大使命
張紀德
華人查經班是北美當留學生中非常獨特的現象，長遠地帶動並影響半世紀大量華人歸主及教會的增長。我四十多年前到紐約上州在研究所就讀，就踏入這股由涓涓细流而慢慢形成的洪流。回顧這些年，我們從查經班見證了神奇妙的作為、聖靈持續的工作。
源起與現狀：從清末到現在
華人自滿清末年來美，開始多為勞工。民國初期的少數留學生，在學成後大都回國，留在北美的極少，基督徒更少。1949年由於中國大陸政權發生巨大變化，數百萬的華人流亡臺灣、香港或他鄉。六十年代起大量港臺留學生來到美國及加拿大，讀研究所或大學。大約六十年中，查經班在幾個中國留學生較多的校園開始，快速發展到北美許多華人就讀的大學。
這些留學生，初到一種完全不同的文化環境中，在舉目無親、經濟窘迫的環境中，不得不做「虛心的人」、「哀慟的人」，以致成為一群「飢渴慕義的人」。
在查經班的讀經交通、彼此服事、支持中，得到信心及安慰，能勝過難處，度過一週又一週。原本很少有聖經或神學基礎的留學生，在生活境遇挑戰中，經歷著神話語的真實，加上一些牧師與傳道人定期或不定期到各校園傳道及門徒培訓，還有區域查經班的聯合退修会、福音營等，能夠聽到很紮實的福音和解經，以及神僕人們的生命見證。很多學生被感動而信耶穌得救；不但進了神國，更成為基督的門徒；在查經班裏，學會讀經、禱告，也能學到如何傳福音、領詩、領會，以及同工配搭服事。由於大多學生是初信，少宗派障礙，很容易在基督裏同工。每年一批畢業離開，又來一批新生，年復一年，都成了神國的生力軍。如今，從學生查經班到教會，每年在北美許多區域，有聯合福音營、退修会； 許多的華人信主、生命更新。這種模式在歐洲也在發生果效。
這些高學歷又能明白聖經真理的學生基督徒畢業後，到各地能傳福音、帶查經、帶聚會，在教會中肯服事、能辦事，也樂意出錢出力拓展教會。那些年，畢業生大多數留在北美就業、成家。因屬靈的需要，七十年代許多小型華人教會在各地出現；有一些是由查經班轉型而成。起初華人大多借用西國教會開始簡單的聚會。到八十年代，逐漸有能力買下西人的舊堂，或改建民宅來聚會，可以較方便運作。九十年代開始，有眾多的大陸留學生在查經班及教會信主得救，因此多數的華人教會人數倍增，更能發展功能，各地宣教、擴張神的國度。如今華人教會，小的幾十人、大的幾千人，在北美各地興起，分堂或建堂，達千所。
使者協會與查經班：從聯合到推動
六十年末期，我到紐約水牛城(Buffalo)修博士學位。到校不久，就被朋友帶到校園旁邊的查經班。當時這查經班好像成立沒兩年，來查經的人數，大約二十人，分國語組及粵語組。偶爾有較熟悉聖經的弟兄從旁邊的羅城(Rochester) 開五十邁來給我們打氣。次年，羅城查經班在紐約上州推動六個查經班，水牛城、羅城、雪城(Syracuse) 、伊城(Ithaca) 、阿城(Albany) 、賓城(Binghamton) ，一起參加使者協會主辦的夏令會。
這個每年在賓州松溪(Pinebrook)舉行的夏令會，由使者輔導、安排講員及通告各地查經班，而報名、聚會、事務等則每年輪流由美東的兩三個查經班分擔。使者協會的創始人之一兼總幹事周主培牧師很謙和，對神有信心，對人能信任，很少規條，只給大原則，把聚會服事交托給這些年輕的弟兄姊妹們，他只在旁邊顧問，鼓勵為主而活。在服事中大家操練在基督裏謙卑，同心配搭，彼此扶持，信任其他查經班的弟兄姊妹。松溪夏令會通常是四天，每日以晨禱開始，而後有主題講道、小組查經、專題、見證分享等，都是豐盛的屬靈宴席。我們先後聽過許多神重用的僕人——于力工、林道亮、沈保羅、唐崇榮、滕近輝、吳勇、韓偉、王守仁等的講道及見證。
七十年代初，參加松溪夏令會的人數，從一百餘人增到四百多；有來自北美很遠很多地區查經班的領袖，他們來學習、彼此分享經驗。不久，各地都開始自辦區域性的退修會，使得更多人可以得到更好的屬靈造就。紐約上州查經班的聯合退修會，通常在春假及秋假舉行，本地美國學生都回家或度假去了，正好給中國學生們一個很好的去處。
那年代沒有電腦網路，彼此聯繫不易。使者協會開創不久，但竭力推進跨州留學生福音事工，很辛苦。周主培牧師與同工經常長途走訪北美各大學，每年會到我們紐約上州查經班，通過短講等形式，在靈裏鼓勵大家。周牧師的禱告簡明有條理、穩重有力度。當時《使者》雜誌是北美查經班維一屬靈交通見證的管道，也是一種靈命跟進，不限於時間空間；至今，《使者》對留學生及教會青年人的福音事工，仍發揮著重要作用與貢獻。
那些年，在水牛城查經班有一位段教授，五零年以前已在山東大學教物理，是來美拿博士學位的年長弟兄，因大陸的政治變革，不能回山東老家，就留在水牛城大學任教。他在我們當中如一位長者輔導，每個查經班的聚會、活動都熱心參與。1972年美國總統尼克森訪中國，改善中美關係；段教授立即回山東陳情當局，允許老妻到美國。段教授的禱告、忍耐等候，終於全家得以團圓。中國文化大革命期間，段老師母能度過重重難關來到美國，在當年是個神跡。此後，段老夫婦就像查經班的大家長，關心每個人，常開心見證主的恩典，聚餐時供應麵食。
還有一個敬虔的美國衛氏(Webster) 家庭，對華人很有負擔，不但開放自己的家，給我們查經班每禮拜五聚會，並且中學年齡的小兒子為我們每個聚會司琴，上大學大兒子也到臺灣的中原大學，宣教一年。
在這樣有愛心、好見證基督徒的相伴下，大家齊心努力傳福音、帶同學，查經班人數逐年增加；到我畢業時，達到七十多人。這使得查經班成為當年校園中最活躍的華人團體，不少新人到我們當中感到榮幸，也成為基督徒。
發展與蛻變：從查經班到教會
我1973年到耶魯醫學院作藥理博士後研究。在新港 (New Haven) 的華人留學生不多，來自世界各地。當時有一個華人小教會，以粵語為主，對多數不悉該方言者有障礙，我就與幾位講普通話的學生開始國話查經團契，有十幾位大學生及研究生參加。我們這小團契也與康州及羅德島幾個大學查經班，聯合舉辦退修会；其中就曾一次，是參與服事使者輔導的松溪夏令會。
1976年我到費城(Philadelphia)作研究一年。賓州大學校園旁邊，有一個四十多位學生及青年人參加的查經班，在長者楊大夫的愛心輔導下，查經班、退修会亦辦得有聲有色。在華人街，有粵語及國話華人教會各一所，有多年歷史，各有約兩百會眾。當年在郊區工作、住家的一些基督徒，感於交通不便，開始由郊區團契轉型成當地華人教會。
那七、八年間，遇到周主培牧師、林三綱長老、徐華醫師等，他們經常在各地教導、傳福音、講道，幫助了許多查經班的成長。徐醫師在華人中傳福音，大有能力； 經常從醫院手術室直奔各地，極少休息，每次講道都堅持兩、三小時； 那種傳福音、推展神國的急切，非常感人，每次呼召都有很多人決志接受耶穌。1977年我到新澤西藥廠工作，正巧徐醫師與一批同工在附近植堂，就參加他們教會，做留學生工作，把學生及年青人等新生力帶進教會，也開始我三十多年的教會事奉，參與了主日學、講道、禱告會、長執會、家庭福音小組、植堂及建堂等。很感謝當年那些主的僕人，奔走各地，忠心傳道，給我們在年輕時打好屬靈根基；如今，其中幾位已到主那裏去了，但他們傳給我們道及榜樣長存。
從查經班到教會，是北美華人福音事工的趨向，是主在這個時代的引導。學生在查經班，從聖經裝備與靈命更新，轉到了通過查經班把更多的人帶進教會，並在教會中成長及華人宣教的重要力量。
異象與使命：從北美到普世宣教
記得四十年前在使者協會主辦的夏令會中，周牧師及前輩傳道人，就預見到神在北美華人留學生基督徒中有特別的心意，因為中國大陸福音的門會開，我們要為基督的真理及救恩作見證。
當時的中國，還在文化大革命期間，人無法想像福音的門如何打開? 然而周牧師卻滿有信心，每年都向查經班提出挑戰，要請大家迫切為開大陸福音的門禱告。
果然，1978年開始，中國改革開放以後，對基督徒及教會的逼迫阻擋逐漸減少。特別是近二十年來，我們確實看到，不但大量中國留學生到北美接受福音、信主、進到教會，並且借著這些留學生將福音帶回去。也有越來越多的在北美成長起來的基督徒、牧師及傳道人到中國大陸傳道、培訓、建立查經班與教會。回想起來，聖靈早就借著周牧師及使者，把這個異像放在查經班的留學生心中; 通過查經班，讓北美的華人基督徒及教會預備好，能把福音傳給中國同胞。
“多種的多收，少種的少收”是亙古不變的真理。廿一世紀，不但許多中國基督徒的生命經歷、對聖經真道的認識俱增，加上各地華人經濟實力加增，因而華人教會承擔普世宣教的重任是無可推諉的。願各地的教會及查經班都成為主的明燈見證，每一個弟兄姊妹，一代接一代都能成為基督的門徒，能走十字架的道路、建立團契與查經班、建立教會、牧養會眾、擔負起主的大使命，直到祂再來。
